曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有余，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之余，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。
古之人者，學成而後致用，十年苦讀，而未輕用也。人不知而不憂，憂己未有可使人知者。故力學終日，博觀群經而約取其菁；深養其才，厚積學識而薄發於用。以致處事時，因其約取，而事可成；因其薄發，游刃而有餘也。然今之人者，學未成而急於用，腹含半經，便輕用於世也。不憂己學之不足，徒懼未能有用之時。故學之未精，便輕用其力，以致事不成，而人輕之也。此古之所以勝今，而今人之所以不逮古人之故也。猶如樹果之熟，必先養其實，充其本。本足而後落，方為可食。若本未充，實未足，強取而食之，必酸而不可入口，終遭棄也。故曰：博觀而約取，厚積而薄發。學富則必有發揮之日，因其光之不可久藏也。全其力而未輕用，效古之長而省今之失，為事焉有不成乎？
古之人者，學成而後致用，十年苦讀，而未輕用也。人不知而不憂，憂己未有可使人知者。故力學終日，博觀群經而約取其菁；深養其才，厚積學識而薄發於用。以致處事時，因其約取，而事可成；因其薄發，游刃而有餘也。然今之人者，學未成而急於用，腹含半經，便輕用於世也。不憂己學之不足，徒懼未能有用之時。故學之未精，便輕用其力，以致事不成，而人輕之也。此古之所以勝今，而今人之所以不逮古人之故也。猶如樹果之熟，必先養其實，充其本。本足而後落，方為可食。若本未充，實未足，強取而食之，必酸而不可入口，終遭棄也。故曰：博觀而約取，厚積而薄發。學富則必有發揮之日，因其光之不可久藏也。全其力而未輕用，效古之長而省今之失，為事焉有不成乎？
